История "Гоэтии" - 1

Вот, честное слово, замечательный текст, в котором наконец-то четко и внятно, со ссылками на нормальные источники изложена запутанная история вокруг издания "Гоэтии" 1904 года. История исключительно любопытная, на мой взгляд. И, в частности, очень интересна роль, которую сыграла "Гоэтия" в судьбах трех "Макгрегоров": Алана Беннета, С.Л. Мазерса и Алистера Кроули.

Текст взят из предисловия к переизданию "Гоэтии" 1997 года; автор - Гименей Бета (Hymenaeus Beta, далее H.B.), глава ОТО. (В примечаниях тоже масса полезной информации). Выложу в нескольких постах - в один не влезет.

* * *

«Братец, ты играл с Гоэтией!»
Таковы были первые слова, с которыми Алан Беннет Макгрегор (Брат Iehi Aour [1], 1872—1923) обратился к Алистеру Кроули (Брату Perdurabo, 1875—1947). Случилось это в начале 1899 года, в день, когда в храме Исиды-Урании Герметического ордена Золотой Зари (далее ЗЗ) в Лондоне проводилась некая церемония [2]. Строго говоря, это была не первая их встреча: всего часом ранее «трепещущего», по его собственному выражению, Кроули «подвели к этому великому человеку», но тогда он был так потрясен, что не смог вымолвить ни слова. Когда же Беннет наконец обратился к нему сам с упомянутым обвинением, Кроули робко попытался возразить и смиренно пробормотал, что «недостоин даже произнести это слово», на что Беннет ответил: «Значит, Гоэтия играла с тобой!» [3].

В этом диалоге примечательно то, что грозный Беннет был старше Кроули всего на несколько лет (ни тому, ни другому еще не исполнилось тридцати) и стал Неофитом ЗЗ в 1894 году, лишь на четыре года раньше, чем Кроули [4]. Вопрос о том, почему Беннет внушал такое благоговение, несколько проясняется в свете того, что он был приемным сыном и протеже главы ЗЗ, Сэмюела Лиддела Макгрегора Мазерса (1854—1918) [5].

Согласившись обучить Кроули всему, что он знает о магии, Беннет переехал к нему на квартиру и приступил к занятиям. Однако обучение не продлилось и года, так как Беннет страдал тяжелейшей формой астмы и в конце концов был вынужден покинуть Англию и отправиться в теплые страны (где он, к тому же, надеялся взяться всерьез за изучение восточной философии).

Любопытно, что «Гоэтия» не только послужила Беннету предлогом для знакомства с Кроули, но и обеспечила ему средства для отъезда. Кроули был богат, а Беннет сидел без гроша. Кроули без труда мог бы оплатить Беннету путешествие, но будучи весьма щепетильным в вопросах платы за духовное наставничество, предпочел действовать косвенным путем. Вместе с Джорджем Сесилом Джонсом [6] он вызвал гоэтического духа Буэра, и тот явился перед ними в зримом облике, однако не в таком, какой описан в «Гоэтии», ввиду чего операция была сочтена неудачной. Но, тем не менее, как Кроули вспоминал впоследствии, тотчас же «начали твориться “чудеса”: перед Аланом один за другим стали открываться пути к переезду в места с более благотворным для астматика климатом, так что наша работа увенчалась полным успехом» [7]. В январе 1900 года Беннет отправился на Цейлон, оставив Кроули свои магические рукописи. В 1902 году он стал буддийским монахом.

( Read more... )

История Гоэтии - 2

Продолжение вступительной статьи Гименея Беты к переизданию "Гоэтии" 1997 года. Как "Гоэтия" была спасена из лап страшного и ужасного Лондонского отделения ЗЗ и кому об этом пришлось пожалеть :) Помимо собственно текста, особенно любопытны примечания 23, 27 и 29.

* * *

Пройдя посвящение во Второй орден, Кроули вернулся в Лондон и потребовал предоставить ему официальное подтверждение принадлежности к степени 5°=6°. Ему было отказано — в нарушение стандартной орденской процедуры и вопреки пожеланиям Мазерса. Лондонский Храм взбунтовался.

Мазерс утверждал, что поддерживает прямой контакт с незримыми Тайными Вождями. Беспокоясь, по-видимому, о том, что лондонцы обратятся к Уэсткотту с просьбой возглавить их отделение, он направил одной из Сестер Второго ордена в Лондоне письмо, содержавшее следующий пункт:

Он <<т.е. Уэсткотт>> НИКОГДА не встречался и не состоял в переписке с Тайными Вождями Ордена. Мнимую переписку с ними он подделал или заказал подделать. Все эти годы мой язык связывала Клятва Молчания, которую он потребовал от меня, прежде чем показать мне то, что он сделал или распорядился сделать [20].

И бомба взорвалась: новость стремительно распространилась среди британских Братьев и Сестер, породила кризис доверия к изначальным верительным грамотам Ордена и, более того, бросила тень сомнения на Третий орден с его Тайными Вождями и Мазерсом как их представителем [21].

Кроули в то время находился в своем шотландском поместье, где готовился к сложной операции Абрамелина, предназначенной для достижения Познания и Собеседования со Священным Ангелом-Хранителем. Но когда лондонское отделение Ордена взбунтовалось, он отложил свою духовную работу и поспешил на помощь Мазерсу, поскольку тот «лично для меня [...] был единственным связующим звеном с Тайным Вождями, которым я присягнул на верность. Я написал ему и предложил распоряжаться мной и всем моим достоянием по его усмотрению; даже если бы из-за этого пришлось отложить на неопределенный срок операцию Абрамелина, я бы не возражал». Он отправился в Париж и внес ряд предложений по реформированию Второго ордена в Лондоне и по разрешению критической ситуации [22].

Затем Кроули вернулся в Лондон на правах личного посланника Мазерса. Ему вменялось в обязанность привести мятежных собратьев к присяге на верность и позаботиться о сохранности орденского имущества. В лондонскую штаб-квартиру ЗЗ Кроули явился в маске и парадном облачении шотландского горца [23]; но в этот день Шотландии было суждено потерпеть очередное поражение — на сей раз от королевского адвоката, к которому воззвала одна из деятельниц Второго ордена в Лондоне, Анни Хорниман [24]. Впрочем, эта «разведка боем» все же принесла кое-какие плоды: согласно Дж.Ф.Ч. Фуллеру, Кроули удалось изъять из помещений Ордена неоконченную рукопись «Лемегетона», которую Мазерс готовил к изданию и которая, собственно говоря, и составила основу настоящей книги [25]. Лишенный четкого руководства, Второй орден в Лондоне попал под управление временного комитета, но так и не смог восстановить организацию в прежней форме [26]. Впоследствии он распался на несколько производных групп.

( Read more... )

История Гоэтии - 3

Продолжение вступительной статьи Гименея Беты к переизданию "Гоэтии" 1997 года. Часть местами печальная.

* * *

В том же 1904 году Мазерс получил от Кроули посылку с машинописной копией «Книги Закона» и запиской, в которой сообщалось, что, по распоряжению Тайных Вождей, адресат смещен с поста Верховного Адепта [35]. Опубликовав свою «Гоэтию», Кроули тем самым открыто объявил себя Вождем Братства Розенкрейцеров или, по меньшей мере, ордена R.R. et A.C. (едва ли Кроули проводил между ними различие на столь раннем этапе своей деятельности). На титульной странице, предваряющей его перевод заклинаний на енохианский язык [36], совершенно недвусмысленно значится: «...нашим Блистательным и Славным вовеки Братом, Премудрым Perdurabo, Могучим Вождем Братства Розы и Креста, ныне покоящемся во гробе Усыпальницы Коллегии S.S.» [37]. Никаких сожалений об это юношеской выходке Кроули в дальнейшем не высказывал, однако со временем принял более прагматичный и скептичный взгляд на проблему розенкрейцерской родословной.

Но самую большую тревогу в этом издании «Гоэтии» Мазерсу должно было внушить многозначительное примечание Кроули: «Подлинные сведения о жизни этого человека и его сообщников [...] читатель найдет в моей “Истории ордена Золотой Зари”, ныне готовящейся к изданию» [38]. Довольно скоро (в 1905 году) Мазерс исключил Кроули из ЗЗ — на том основании, что последний «распространял клеветнические слухи о [Мазерсе] и действовал против интересов Ордена» [39]. Весьма вероятно, что основной причиной его изгнания стала именно «Гоэтия».

Около 1907 года Дж.С. Джонс и Кроули объявили себя соответственно Провозвестником и Императором обоих орденов — R.R. et A.C. и ЗЗ, — формально поместив последние под управление Третьего ордена, который в то время был известен внешнему кругу посвященных лишь под аббревиатурой A.’.A.’. В 1909 году они начали выпускать журнал Ордена — «Эквинокс» («Равноденствие»), в котором Кроули публиковал с продолжениями рассказ о своем магическом пути — «Храм царя Соломона», писавшийся в соавторстве с капитаном Дж.Ф.Ч. Фуллером, Канцлером A.’.A.’. Обещанные материалы по истории и ритуалам ЗЗ появились уже во втором выпуске «Эквинокса». В 1910 году Мазерс добился судебного постановления о запрете на публикацию третьего выпуска, но апелляция об отмене запрета была удовлетворена уже через два дня.

В связи с постановкой широко разрекламированных магических спектаклей Кроули — «Элевсинских мистерий» — журналисты подняли кампанию по «расследованию» деятельности A.’.A.’. и его руководства. В падком на сенсации таблоиде «Лукинг Гласс» («Зеркало») де Уэнда Фентона A.’.A.’. был охарактеризован как «кощунственная секта, деятельность которой, судя по всему, связана с аморальными поступками самого отвратительного свойства» [40], и в большинстве статей о Кроули говорилось как о человеке с дурной репутацией и порочным нравом. Джордж Сесил Джонс, упомянутый в контексте одной из таких журналистских атак как приспешник Кроули, счел это достаточным основанием для возбуждения иска по делу о клевете. Разумеется, главной мишенью всех этих нападок был сам Кроули, но он не желал прибегать к юридическим мерам борьбы [41].

( Read more... )