Рыцарь Дисков, часть 1

[annablaze]

Из "Книги Тота"

Рыцарь Дисков

Рыцарь Дисков символизирует огненную часть Земли и соотносится, прежде всего, с такими природными явлениями, как горообразование, землетрясения и гравитационная сила, а кроме того, олицетворяет деятельность Земли как производительницы Жизни. Он управляет участком с 21-го градуса Льва по 20-й градус Девы и, таким образом, тесно связан с сельским хозяйством. По сложению этот воин невысок и коренаст. Он закован в прочнейшие пластинчатые доспехи, но забрало его шлема, увенчанного головой оленя, полностью открыто, поскольку в данный момент его функции полностью сведены к производству пищи. Поэтому он и вооружен молотильным цепом. В другой руке он держит очень массивный диск, также символизирующий пищу. Эти же характеристики разделяет его конь-тяжеловоз, крепко стоящий на земле всеми четырьмя ногами, в отличие от скакунов других Рыцарей. Рыцарь Дисков едет через плодородные земли; даже на склонах дальних холмов видны возделанные поля.



Люди, представленные этой картой, обычно косны, тяжеловесны и чрезмерно озабочены материальными вещами. Они трудолюбивы и терпеливы, но зачастую не могут охватить умом даже того, что касается их самым непосредственным образом. Своими успехами они обязаны инстинкту, способностью подражать Природе. Им не достает предприимчивости; их огонь — это медленно тлеющий огонь процессов роста.

В окружении неблагоприятных стихий Рыцари Дисков становятся безнадежно глупыми и рабски покорными, неспособными предвидеть ход даже своих собственных дел или проявить осмысленный интерес хоть к чему-то, что не касается их непосредственно. Они грубы, неприветливы и питают тупую зависть к другим, инстинктивно ощущая их превосходство; но на то, чтобы самим стать лучше, им не хватает ума или смелости. При этом они постоянно суют нос в чужие дела, придираются по мелочам, вмешиваются во все на своем пути и неизбежно все портят.



В «И Цзин» огненная часть Земли представлена 62-й гексаграммой, Сяо-го. Она не менее значительна, чем ее дополнение, Чжун-фу (см. раздел о Принце Чаш): это «большая Кань», триграмма Луны с удвоением каждой черты [1]. По форме она также подобна геомантической фигуре Conjunctio [2], которая соответствует Меркурию в Деве и очень тесно соотносится со свойствами Огня Земли в каббалистической системе.

Кроме того, китайским мудрецам форма этой гексаграммы напоминала птицу. В результате значение ее преобразилось под влиянием более легкомысленных и безответственных человеческих натур, таких как шекспировская «своенравная бабенка» [3], «Souvent femme varie» французского циника [4] или многоголовая чернь Кориолана [5], да, собственно говоря, и сама История. Однако Меркурий в Деве символизирует разум (и даже творческую идею), примененную к сельскому хозяйству, и таким образом (опять же!) прекрасно согласуется с Десяткой Дисков, которой управляют эти планета и знак. Вот еще одно из бесчисленных доказательств того, что вся эта символическая система основана на действительных фактах Природы, как их понимает материалистическая Школа Науки (если хоть одна подобная школа все еще сохранилась в каком-нибудь старомодном, всеми забытом университете!) Такую связность, такой многослойный внутренней параллелизм невозможно списать на счет случайных совпадений между фантазиями каких-нибудь невнятных философских учений.

Таким образом, характер, описываемый этой картой, чрезвычайно сложен и, в то время, восхитительно строен и целостен; однако ему грозят опасности, символически представленные в образах Луны и птицы. В самом лучшем случае обозначенные ими склонности выливаются в форму романтичности и богатого воображения; но слишком уж часто Рыцари Дисков, эти сыны земли, бывают чересчур самонадеянны, честолюбивы и суеверны, гоняются за Ignis Fatuus [6] и тратят время на пустые мечтания. Множество прекрасных портретов этого типа создал Томас Харди. Воистину, несчастлив и черен от желчи тот, кто осквернил Священный Огонь и не воспламеняет Землю на рождение все новой жизни, более обильной, более разнообразной, а, засмотревшись на обманчивый лунный свет, отвратил свое лицо от матери своей, Земли.

Примечания

[1]. Гексаграмма Сяо-го — — по структуре подобна триграмме Кань («Вода»), каждая черта которой удвоена, — . — Примеч. перев.

[2]. Conjunctio (лат. «союз, соединение») — геомантическая фигура, соответствующая знаку Девы и стихии Земли: . — Примеч. перев.

[3]. Уильям Шекспир, «Генрих IV», III, I: «…Так своенравна, // Упряма так негодная бабенка, // Что никаких разумных убеждений // Не слушает!» (пер. П.А. Каншина). — Примеч. перев.

[4]. «Любая женщина непостоянна» (фр.), фраза из пьесы Виктора Гюго «Король забавляется» (1832); в пер. П. Антокольского: «Красотки лицемерят, // Безумен, кто им верит». — Примеч. перев.

[5]. Образ из пьесы Уильям Шекспира «Кориолан» (акт II, сцена III). — Примеч. перев.

[6]. «Блуждающие огни» (лат.). — Примеч. перев.


© Перевод: Анна Блейз, 2007.

Comments

[annablaze.livejournal.com]

Да, все так и есть. Об этом, собственно, и идет речь в описании гексаграммы, равно как и в последнем абзаце описания РД у Кроули (особенно в заключительной фразе).

[molnija.livejournal.com]

честно говворя, я не в состоянии сопоставить Кроули последний абзац и описание 62 гексаграммы в третьем посте - у меня ощущение, что речь о разных вещах. В гексаграмме - полная задница:"Человек, обозначенный ею, полностью одержим идеей гексаграммы и не владеет собой.", а у Милорда - вполне себе карта местности, а-ля если не лезть туда-то, то все путем...

и - а о каких представителях типа от Харди идет речь? Есть предположения?

[annablaze.livejournal.com]

Шоб я так читала этого вашего Харди ;) Мрачный он тип, и книжки у него мрачные.
Но имеются в виду всяческие честные крестьяне и тяготы их жизни.

А про описание 62-й гексаграммы - я имела в виду не комментарии Легга, а первую часть, само описание черт. Там - просто образ летящей птицы, которой следует держаться ближе к земле, и предостережение, что, если этого не делать, то будет плохо.

[molnija.livejournal.com]

а что ни стих у Харди, то про гроб или покойницу. Веселый человек был, однако. Тэсс его я так и не осилила, хотя аж дважды начинала - уж очень красивая фамилия.

ага, теперь поняла, само описание да, вполне себе состыкуется с упомянутым абзацем Кроули.

[annablaze.livejournal.com]

Про Тэсс я только фильм асилила. Уж слишком все это душещипательно.

[annablaze.livejournal.com]

Вот я нашла цитату из Харди о том, чем он руководствовался при выборе своих героев: «поведение высших классов маскируется условностями и подлинный характер не легко разглядеть; если его увидишь — зарисуешь субъективно. У представителей низших классов поступок — прямое выражение внутренней жизни; посему характер раскрывается в поведении и может быть зарисован».

[molnija.livejournal.com]

спасибо, это многое обьясняет в его мировоззрении и творчестве. в частности, тогда ясен этот надрыв в стихах, этот контраст земля - условности высшего света.

и кстати, идея поступков как прямого и осмысленного выражения внутренней жизни ложится, действительно, на идею РД.

[annablaze.livejournal.com]

Очень даже ложится, еще бы. И на все Диски.
Диски = каббалистический мир Асия, что, собственно, и переводится как "мир действия".