annablaze: (квудль)
[personal profile] annablaze
Йейтс, вслед за ирландским фольклористом Джеймсом Макдугаллом, подразделяет фэйри на «строевых» (trooping) и «одиноких» (solitary). (Позднее стали выделять еще одну категорию — «одомашненных» [domesticated] фэйри, которые живут в одном доме с людьми).
Строевые фэйри — это своего рода аристократия волшебного мира. Такое название они получили из-за своего пристрастия к торжественным кавалькадам и шествиям, наподобие процессии, которая фигурирует в знаменитой сказке о Тэм Лине: «…вот Дженет увидела, как появилась из леса кавалькада призрачных рыцарей. Вот скачут всадники на черных как ночь конях, за ними несутся кони рыжие как закат, приближаются рыцари на белоснежных скакунах...». Впрочем, к числу строевых фэйри относятся и менее важные персоны — например, мерроу, волшебный народец морских глубин. Но всех их объединяет между собой то, что они живут кланами и селятся в безлюдных местах (чаще всего под землей, на местах ратов — древних укрепленных поселений, или же под водой, как мерроу). Иногда они благоволят людям, иногда настроены враждебно.
Одинокие фэйри, как явствует из названия, ведут обособленную жизнь. В целом они куда менее благожелательны, чем строевые. Встреча с ними, как правило, грозит серьезной опасностью, и даже самые добродушные из этих отшельников не упустят случая сыграть с человеком злую шутку. К этому разряду относятся, среди прочих, пука, лепрекон и банши.


Вот немного об одном — очень, очень наглядном — различии между этими двумя группами, на которое указывает Йейтс в примечании к «Волшебным и народным сказкам Ирландии»:

«У строевых фэйри — зеленые куртки, а у одиноких — красные. На красной куртке лепрекона, как пишет Макэналли, семь рядов пуговиц — по семь пуговиц в каждом ряду. На западном побережье, по его словам, поверх этой красной куртки они надевают еще одну, шерстяную, с высоким ворсом, а в Ольстере лепрекон носит треуголку и когда затевает какое-нибудь особенное безобразие, то запрыгивает на стену и крутится там вверх ногами, на кончике шляпы. Макэналли рассказывает, что один крестьянин как-то раз наблюдал битву между зелеными и красными куртками. Когда зеленые стали брать верх, он так за них обрадовался, что не удержался и громко крикнул. Тотчас же всё исчезло, а крестьянина зашвырнуло в канаву».

Что же касается ратов, в которых обитают строевые фэйри, то о них Йейтс рассказывает следующее:
«Форты, они же раты или королевские дворы, — это обнесенные кольцевыми рвами небольшие участки земли, на которых, если начнешь копать, скорее всего наткнешься на подземные камеры — каменные ульи, сложенные насухо, без известки. На этих огороженных площадках древние кельты укрывались на зиму вместе со скотом и здесь же хоронили своих покойников. В народе их называют датскими фортами — из-за неверно истолкованного когда-то слова Danān (Tuath-de-Danān). Теперь в них нашли себе приют фэйри. Они ревниво оберегают свои пристанища от чужаков. Если кто раскопает их жилище, вскоре его скотину, родных или его самого свалит недуг. Поблизости от ратов иногда находят кремневые наконечники стрел — “стрелы фэйри”, которые те пускают в людей и скот, если их рассердить».

(перевод с англ. Анны Блейз)

* * *

Да. «Trooping fairies» — это те самые, которых кое-кто переводил как «бродячих фэйри», хотя на самом деле они вполне себе оседлые — просто погулять выходят/выезжают гуськом. У кое-кого еще был вариант «отрядные фэйри» :) - таки это они же. Фэйри на марше, одним словом.


* * *

Засим всем превед до следующей недели :)
У меня великое переселение зверьков туда, где их (пока еще) нет :)
Пока :)

Date: 2007-03-02 10:51 pm (UTC)
From: [identity profile] sparrow-hawk.livejournal.com
спасибо и удачи :0)

Date: 2007-03-02 10:53 pm (UTC)
From: [identity profile] annablaze.livejournal.com
Да, а тебе спасибо за то замечательное дерево из недавнего поста :)

Date: 2007-03-03 11:22 am (UTC)
From: [identity profile] tadrala.livejournal.com
удачи вам в переселении!
сейчас сижу и перечитываю, что интересные люди понаписали за последнюю неделю. Фейри рулят! спасибо, что о них пишешь сейчас

Date: 2007-03-03 10:42 pm (UTC)
From: [identity profile] balegen.livejournal.com
Странно, что у одиноких фэйри агрессивно красные. Немного удивило.
Спасибо большое, всегда очень :)

Date: 2007-03-05 05:55 pm (UTC)
From: [identity profile] annablaze.livejournal.com
:-) :-) :-)
Наше шествие марширующих ши кавалькада процессия переселение к новому центру оседлости благополучно состоялося :) Так что скоро будет дальше про ши, а также все остальные происшишествия. В том числе мой ДР, на котором народу будет совсем мало, но тебя и Дракончика я прямо-таки ЖАЖДУ видеть. Так что морально готовьтесь, я буду звать с нехемульской силой.

Date: 2007-03-05 05:57 pm (UTC)
From: [identity profile] annablaze.livejournal.com
Красный в этой традиции - это цвет магии (об этом будет прямо в следующем посте). Такое ощущение, что строевые фэйри - более природные (хотя и у них есть красные шапочки), а одинокие - более концентрированно магичные.

Date: 2007-03-05 06:10 pm (UTC)
From: [identity profile] balegen.livejournal.com
То есть в этой традиции магия получается откровенно агрессивна? Вообще, оно из разных источников понятно, но как же тогда с благожелательными фэйри, неужели в них меньше магии? Интересно, почему именно красный - цвет магии, с нетерпением жду следующего поста :)

Date: 2007-03-05 06:25 pm (UTC)
From: [identity profile] annablaze.livejournal.com
Не, в следующем посте об этом просто будет упоминание. Типа вот так оно, и все тут. А отчего и почему - это можно тут порассуждать, наверное. Я вот что думаю... В ирландской традиции исходно - насколько можно судить по сагам - и красный, и зеленый считаются цветами потустороннего мира. У меня сейчас книги все еще в коробках, поэтому конкретных примеров привести не могу, но ручаюсь что это так. Причем по качеству (т.е. агрессивности/благожелательности) они в те поры различались слабо. Просто оба выступали маркером принадлежности существа к сверхъестественному миру. И, соответственно, магичности. И, соответственно, опасности для человека. А в позднейшей традиции - уже не столько кельтской, сколько даже общеевропейской - красный цвет стал чаще ассоциироваться с существами более опасными, а зеленый - с более благожелательными. Это с одной стороны. С другой - магия в христианском сознании априори ассоциировалась с чем-то вредным, поэтому параллель между красным цветом (опасным!) и магией (такой же) могла закрепиться. А зеленый цвет остался в большей мере маркером иноприродности (вплоть до наших дней - как в случае с "маленькими зелеными человечками") или связи с природой. Но все равно и то, и другое (в смысле и иноприродность, и связь с природой), тоже подразумевает своего рода магичность, хотя и несколько иного свойства, чем магия "красных" существ. Грубо говоря, это подразделение на "зеленую" магию природы и "красную" магию крови. Первая основана на силе, идущей от самих природных свойств существа, а вторая - на некоем волевом акте, который в христианском сознании почти непременно ассоциируется со злым умыслом.
Вот, в общих чертах, как мне это видится.
Но красные шапочки мерроу, тем не менее, никто не отменял :)))

Date: 2007-03-05 08:18 pm (UTC)

Profile

annablaze: (Default)
annablaze

August 2017

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
202122 23242526
2728293031  

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 1st, 2026 07:34 pm
Powered by Dreamwidth Studios