А это, собственно, и есть те самые маги, о которых шла речь в предыдущем посте.
Изначально для колоды Таро Кроули было нарисовано три варианта Мага.
1. Индийский Маг - Хануман, мудрый царь-обезьяна, язвительный насмешник и преданный друг. Он ушел в мир, отказавшись от общества богов и от своих духовных проявлений, чтобы выполнить свои задачи на плане физическом. Изображается на фоне мирового змея (первозмей, опора мира, символ кундалини).
2. Греческий Маг - Гермес, трикстер, открыватель кладов и проводник душ в мире мертвых. Вестник , передающий волю богов, сам ни в чем не заинтересованный и ни во что не вмешивающийся. В этой своей ипостаси он ушел из мира, отказавшись от физических проявлений ради духовных.
3. Египетский Маг - Тот, священными животными которого были ибис и обезьяна (павиан). На карте он изображен восьмируким. В правой руке он держит Жезл Феникса, символ рождения и возрождения (продолжения рода), в левой - Анкх (crux ansata), знак познания мира. Другая пара рук держит стило и папирус, третья - меч и щит, четвертая - факел и сосуд. Это - синтез обоих миров, видимого и невидимого , близнецы в единстве.
В конечном счете в колоду вошел второй Маг.
Но каков третий!
Изначально для колоды Таро Кроули было нарисовано три варианта Мага.
1. Индийский Маг - Хануман, мудрый царь-обезьяна, язвительный насмешник и преданный друг. Он ушел в мир, отказавшись от общества богов и от своих духовных проявлений, чтобы выполнить свои задачи на плане физическом. Изображается на фоне мирового змея (первозмей, опора мира, символ кундалини).
2. Греческий Маг - Гермес, трикстер, открыватель кладов и проводник душ в мире мертвых. Вестник , передающий волю богов, сам ни в чем не заинтересованный и ни во что не вмешивающийся. В этой своей ипостаси он ушел из мира, отказавшись от физических проявлений ради духовных.
3. Египетский Маг - Тот, священными животными которого были ибис и обезьяна (павиан). На карте он изображен восьмируким. В правой руке он держит Жезл Феникса, символ рождения и возрождения (продолжения рода), в левой - Анкх (crux ansata), знак познания мира. Другая пара рук держит стило и папирус, третья - меч и щит, четвертая - факел и сосуд. Это - синтез обоих миров, видимого и невидимого , близнецы в единстве.
В конечном счете в колоду вошел второй Маг.
Но каков третий!
no subject
Date: 2005-09-30 04:55 pm (UTC)Я пока до него не дошла, конечно... но все равно.
И кстати, "уходить из мира" для Мага в начале (или конце, если наоборот) колоды нелогично. Вначале - слишком рано. В конце - непонятно, потому что тока-тока приперлась...
no subject
Date: 2005-09-30 05:01 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 05:07 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 05:15 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 05:27 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 05:42 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 05:43 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 05:46 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 05:49 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 05:55 pm (UTC)http://www.astroamerica.com/t-3mage.html.
Все же Колесов точно напутал. Египетская поза нумера первого и индийская многолапость нумера третьего слишком показательны.
В обозримом будущем мы произведем второй пост на эту тему.
no subject
Date: 2005-09-30 05:34 pm (UTC)а второй вовсе не слабый. как же - сам гермес, символ всей герметической традиции, это вам не в тапки гадить)
no subject
Date: 2005-09-30 05:44 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 09:47 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 09:53 pm (UTC)Мало того, есть еще новый Рыцарь Дисков, еще 2 Мага, не очень интересный Шут и еще что-то ;) Я их потом выложу. Но то все эскизы Фриды Харрис. А этих Магов Кроули в общем-то признавал всех трех, хотя и выбрал "греческого" (об этом в следующем посте уже есть).
no subject
Date: 2005-09-30 06:42 pm (UTC)Но я бы выбирала между 1 и 3, безусловно. 3-й страшноват.
А-а, и до меня дошло, что я же зачем (неясно) купила книгу "Бог Тот". ;) Потом уже кроулианские мотивы увидела.
no subject
Date: 2005-09-30 06:46 pm (UTC)1- египетский, а 3- индийский?
А Обезьяна почему? А-а, она и там, и там обезьяна... ой.
no subject
Date: 2005-09-30 11:13 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 11:21 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 11:25 pm (UTC)