annablaze: (Диана)
[personal profile] annablaze
Это последняя на ближайшее время теоретическая глава. Здесь - немного истории; подробный разбор перемены VIII и XI арканов местами(традиционный порядок, система Золотой Зари и система Кроули); особенности буквенных и зодиакальных соответствий старших арканов в системе Кроули; и, в заключительной части, интересное упражнение для изучения сочетаний старших арканов. Из-за таблиц, будь они неладны, глава опять разделена на кучку постов.



Глава 13
Введение в старшие арканы


«Все старые буквы в моей Книге верны, но צ — не Звезда. Это также тайна: мой пророк откроет ее мудрым» [1].

Истинное происхождение карт Таро на самом деле никому не известно. Очевидно, что до изобретения бумаги они не могли существовать в виде карт. Более того, мы не можем сколько-нибудь уверенно проследить их историю в прошлое далее первой половины пятнадцатого века. В то время они вошли в обиход в Северной Италии, где назывались carte de trionfi («карты триумфа») и использовались для игры, схожей с современным бриджем. Позднее, в 30-е годы шестнадцатого века, они получили название tarocchi (ед.ч. от tarocco, что, собственно, и переводится как «Таро»).

В ранних колодах были представлены образы, волновавшие воображение аристократии эпохи Ренессанса: древние боги, герои, добродетели, грехи и олицетворения первозданных сил, следующие друг за другом в порядке старшинства в великой триумфальной процессии. Затем им на смену пришли другие персонажи, в том числе мистические образы из книг Ветхого и Нового заветов. Еще позднее свое место в колодах нашли такие масонские понятия, как четыре общественные и личные добродетели — Умеренность, Стойкость (Сила), Справедливость (Правосудие) и Благоразумие (Влюбленные?) [2].

Порядок старших арканов

Всякий, кто знаком с традиционными образами Таро, без труда опознает почти все старшие арканы Таро Тота. Самое яркое исключение — карта Эона.

Двадцать два старших аркана Таро Тота официально именуются «22 ату Тахути». Согласно Кроули, «ату» — это древнеегипетское слово, означающее «дом» или «ключ», а Тахути — это бог Тот (египетский Гермес или Меркурий). Кроме того, Кроули указывает, что слово atout — это сокращенное французское выражение bon á tout, которое в буквальном переводе означает «годится на все», а в карточных играх обозначает джокера.

В самых ранних известных нам колодах названия на картах старших арканов не печатались, а количество и порядок старших арканов варьировались от колоды к колоде. Однако уже к 90-м годам пятнадцатого века сложилась стандартная общеевропейская модель: двадцать два образа, расположенные приблизительно в том же порядке, что и в современных колодах.

Мы не располагаем достоверными свидетельствами того, что за этой стандартизацией стояло нечто более оккультное или мистическое, нежели естественный процесс кодификации популярной игры. И тем не менее, этот феномен сам по себе может обладать глубоким смыслом, демонстрируя характерные реакции человеческого сознания на архетипические образы.

Во времена, когда образы искусства встречались лишь изредка и только в живописи, пластике и архитектуре, появление карманного набора цветных картинок, который можно было рассматривать на досуге часами, должно было произвести на Европу XV века впечатление не меньшее, чем в XIX и XX столетиях — появление фотографии и кинематографа.

За одним-единственным исключением, ату Таро Тота следуют в том же порядке, что и старшие арканы Марсельского Таро, а те, в свою очередь, воспроизводят последовательность, впервые использованную в колоде Катлин Жоффруа в 1557 году [3]. Также за одним-единственным исключением, в Таро Тота соблюдается введенная в ордене Золотой Зари тайная система соответствий между старшими арканами и буквами еврейского алфавита, связанными с определенными стихиями, планетами и знаками зодиака. Это единственное исключение вызвало и продолжает вызывать по сей день немало споров и дискуссий среди исследователей современного оккультизма. На следующих нескольких страниц я изо всех сил постараюсь объяснить, почему в Таро Тота еврейская буква Цадди (צ) поставлена в соответствие четвертому аркану (Император), а еврейская буква Хе (ה) — семнадцатому (Звезда), а не наоборот. Во всем виноват один стих из «Книги Закона»: «Все старые буквы в моей Книге верны, но צ — не Звезда» [4].

Не огорчайтесь, если поначалу вам будет трудно понять дальнейшее. Фрида Харрис не скрывала от Кроули своего недоумения:

«…по-моему, вы так и не объяснили толком насчет Цадди — Императора. Не могли бы вы сделать чертеж? Я читала вашу книгу Энн Кристи по вечерам. Ей было очень интересно, но непонятно, и, боюсь, она так и не разобралась. По этому вопросу будет больше всего возражений. Если не секрет, имеется ли хоть какая-нибудь причина, по которой нужны 2 петли? Ну да! И если есть, то почему бы не пронумеровать Императора как “17 или IV” либо “4 или 17”, и точно так же — Звезду, и таким же образом поступить с Силой XI и Правосудием VIII? Возможно, я все неправильно понимаю, но если так, то вам придется объяснить понятнее, потому что интеллект у меня несколько ниже среднего. Bientot [5]» [6].

Как ни печально, ответ Кроули на это письмо не сохранился. Но, возможно, он был подобен его комментарию к этому стиху, опубликованному позднее в книге «Закон для всех»:

«Не вижу ничего плохого в том, чтобы открыть тайну Цадди “мудрым”; прочие же вряд ли поймут мои объяснения. Цадди — это буква Императора, старшего аркана номер IV, а Хе — буква Звезды, старшего аркана номер XVII. Таким образом, Водолей и Овен меняются местами, обращаясь вокруг ступицы Рыб, точно так же, как арканы VIII и XI, Весы и Лев, — вокруг Девы. Это последнее откровение придает нашим соответствиям Таро величественную, совершенную и безупречную симметрию» [7].

Понять эти объяснения без иллюстраций и впрямь нелегко. В «Книге Тота» содержатся схемы и таблицы, не во всем согласующиеся друг с другом. Я попытаюсь привести все это в порядок, насколько мне хватит сил.


Примечания


[1]. Книга Закона, I.57. — Примеч. автора.
[2]. Идея четырех главных добродетелей, подробно разработанная в масонстве, восходит к Платону, а основное развитие получила в христианской философии. См. http://tarot.indeep.ru/history/four_virtues.html. — Примеч. перев.
[3]. См. Robert O’Neill. Tarot Symbolism. Lima, OH: Fairway Press, 1986, p. 293. — Примеч. автора.
[4]. Книга Закона, I.57. — Примеч. автора.
[5]. «До скорого свидания» (фр.). — Примеч. перев.
[6]. Из письма Фриды Харрис к Алистеру Кроули от 18 сентября 1939 г. — Примеч. автора.
[7]. Aleister Crowley. The Law Is for All. Scottsdale, AZ: New Falcon Publications, 1991, p. 142. — Примеч. автора.

© Lon Milo Duquette. Understanding Aleister Crowley's Thoth Tarot. Weiser Books, 2003.
© Перевод: Анна Блейз, 2007.

This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting

Profile

annablaze: (Default)
annablaze

August 2017

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
202122 23242526
2728293031  

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 12th, 2025 01:53 am
Powered by Dreamwidth Studios