По поводу "колесницы Дж..." - штука вот в чем. Кроули, очевидно, был в курсе, кто это, как он правильно именуется и зачем туда бросаются. Например, см. последний абзац описания Колеса Фортуны http://annablaze.livejournal.com/90743.html. Но здесь в риторических целях использован именно расхожий "журналистский" штамп того времени. Выражение "Мода Джаганнатха" выглядело бы несколько странно и, пожалуй, малопонятно, т.к. весь текст обращен к широкой публике, это именно комментарий "для всех". В этом месте Кроули понадобился устрашающий образ чего-то огромного и сокрушающего все подряд, кто попадет под колеса, - вот он и воспользовался общественным стереотипом.
По поводу Христа. С той трактовкой, которая приводится по Вашей ссылке, я уже встречалась - да, лично мне это кажется вполне убедительным. Однако фишка же в том, что Кроули не воспринимал Иисуса как историческую фигуру. В предыдущем посте (http://annablaze.livejournal.com/96403.html), в III:51, он на этот счет вполне ясно высказывается. Поэтому в рамках его видения вопроса здесь, мне кажется, все достаточно логично. Ну, и потом, Кроули как поэту явно очень нравился этот образ - "держал лицо свое, как кремень" и т.д. Он его еще в других местах использует. Вообще, для него фактическая антиисторичность никогда не была поводом отказываться от красивого образа, выражающего какое-нибудь важное состояние души и т.п.
По поводу праздника против христианского фанатизма - эх... это как раз тот самый случай, когда спокойное рассуждение и эмоциональная реакция у меня плохо совмещаются друг с другом :) Я хочу сказать, что с рациональной точки зрения Вы совершенно правы, но лично в моем восприятии эта война в каком-то смысле идет до сих пор, и при моем сугубом отвращении к христианству и большой симпатии к язычеству занять позицию "я выше этого и смотрю на вещи трезво" мне вряд ли удастся.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2007-08-04 06:31 pm (UTC)Но здесь в риторических целях использован именно расхожий "журналистский" штамп того времени. Выражение "Мода Джаганнатха" выглядело бы несколько странно и, пожалуй, малопонятно, т.к. весь текст обращен к широкой публике, это именно комментарий "для всех". В этом месте Кроули понадобился устрашающий образ чего-то огромного и сокрушающего все подряд, кто попадет под колеса, - вот он и воспользовался общественным стереотипом.
По поводу Христа. С той трактовкой, которая приводится по Вашей ссылке, я уже встречалась - да, лично мне это кажется вполне убедительным. Однако фишка же в том, что Кроули не воспринимал Иисуса как историческую фигуру. В предыдущем посте (http://annablaze.livejournal.com/96403.html), в III:51, он на этот счет вполне ясно высказывается. Поэтому в рамках его видения вопроса здесь, мне кажется, все достаточно логично. Ну, и потом, Кроули как поэту явно очень нравился этот образ - "держал лицо свое, как кремень" и т.д. Он его еще в других местах использует. Вообще, для него фактическая антиисторичность никогда не была поводом отказываться от красивого образа, выражающего какое-нибудь важное состояние души и т.п.
По поводу праздника против христианского фанатизма - эх... это как раз тот самый случай, когда спокойное рассуждение и эмоциональная реакция у меня плохо совмещаются друг с другом :) Я хочу сказать, что с рациональной точки зрения Вы совершенно правы, но лично в моем восприятии эта война в каком-то смысле идет до сих пор, и при моем сугубом отвращении к христианству и большой симпатии к язычеству занять позицию "я выше этого и смотрю на вещи трезво" мне вряд ли удастся.