![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Йольские мальчики
В результате христианизации томте приобрели ряд негативных черт, стали восприниматься как «ложные боги» и ассоциироваться с дьяволом. Так, в XIV веке знаменитая шведская святая Бригитта предостерегала против поклонения tompta gudhi — «богам-томте». В народе стало считаться, что уже одно только присутствие томте в усадьбе ставит под угрозу благополучие души ее обитателей, тем более что домовой, якобы, творит небогоугодные дела и ворует у соседей.
Вот ниссе, ворующий сено, — акварель норвежского художника Гудмунда Стенерсена (Gudmund Stenersen, 1863—1934):
А это томте, крадущий куриные яйца, — иллюстрация шведской художницы Йенни Нистрём (Jenny Nyström, 1854—1946):
В этом более позднем варианте домовой частично отождествился с другим персонажем скандинавских поверий, который известен с XII века и носит имя йоласвейн (исл. Jólasveinn — «йольский мальчик, йольский парень»). С XVII века йольские парни стали считаться сыновьями троллихи Грилы (Grýla) и тролля Леппалуда (Leppalúd, букв. «ужасный»). Леппалуд — третий муж Грилы. Что она сделала с первыми двумя, страшно даже представить. Вот она какая, Грила:
Это семейство живет в горной пещере. За тринадцать дней до Рождества йольские мальчики по очереди — по одному в день — спускаются с гор и крадут непослушных детей (после чего отдают своей матери, а та бросает их в похлебку), а послушных просто пугают, чтобы те вели себя хорошо. Впрочем, сами йоласвейнар не без греха — имена большинства из них отражают свойственные им дурные привычки (в основном довольно забавные).
Вот они в порядке соответствия тринадцати дням до Рождества. (Цветные изображения выполнил современный художник Олафур Петурссон, а монохромные взяты из иллюстраций Трюггви Магнуссона 1932 г. к широко известному в Исландии стихотворению Йоханнеса ур Кётлума о йоласвейнар: http://notendur.centrum.is/sjbokband/joh.html/yulelads00.html)
Stekkjarstaur, «Хромоножка». Он ходит с посохом, потому что у него не гнутся колени. 12 декабря он пробирается в хлев и пьет молоко из-под овец:
Giljagaur, «Тот, кто живет в овраге». Самый веселый и красивый из тринадцати братьев. 13 декабря он забирается в хлев, подкрадывается к ведру с парным молоком, макает в него палец и поедает сливки:
Stúfur, «Коротышка». Очень маленький и робкий, боится даже собственных братьев и едва осмеливается озорничать. 14 декабря он просто тихонько ждет, притаившись в углу кухни, пока хозяйка жарит мясо. Если она отвернется, Коротышка стащит сковороду.
Thvörusleikir, «Тот, кто облизывает ложки». Он высокий и тощий, как веретено. Приходит 15 декабря и ворует длинные деревянные ложки, служащие для помешивания в котле.
Pottasleikir, «Тот, кто вылизывает котлы». Является 16 декабря, ворует немытые котлы и вылизывает из них остатки еды.
Askasleikir, «Тот, кто вылизывает миски». 17 декабря он прячется под кроватью, и если кто-нибудь поставит свою миску на пол, он утащит ее и вылижет дочиста.
Hurdaskellir, «Тот, кто хлопает дверью». Очень шумный товарищ. Является ночью 18 декабря, хлопает дверьми в доме и не дает спокойно выспаться.
Skyrgámur, «Пожиратель сладкого творога» (точнее говоря, скира — сладкого створоженного йогурта). 19 декабря пробирается в кладовую и может слопать все запасы скира.
Bjúgnakrækir, «Похититель сосисок». Приходит 20 декабря и, понятное дело, тащит и пожирает сосиски.
Gluggagægir, «Тот, кто подглядывает в окно». Приходит 21 декабря. Он не такой жадный, как его братья, — просто очень любопытный :) Но если ему приглянется какая-нибудь игрушка, может и стянуть.
Gáttathefur, «Тот, кто вынюхивает под дверью». Йоласвейн с огромным носом. Он является 22 декабря на запах пирогов, которые пекут к Рождеству:
Ketkrókur, «Мясной крюк». Приходит 23 декабря, забирается на крышу и выуживает через трубу куски мяса (мясо в Исландии коптили, подвешивая под потолком, рядом с дымоходом).
Kertasníkir, «Тот, кто выпрашивает свечи». Приходит 24 декабря, ходит по домам и всюду просит подарить ему свечку.
К Рождеству они собираются все вместе:
А затем, начиная с Рождества, йоласвенар возвращаются домой — по одному каждый день. Последний уходит в ночь с 6 на 7 января.
Вот они уже уходят:
…А может быть, наоборот, только приходят:
И вот:
Со временем ужасные йольские мальчики превратились из чудовищных охотников за детьми в обычных проказников. Они даже стали оставлять детям в башмаках маленькие рождественские подарки (правда, только тем, кто хорошо себя вел, — а непослушные дети получают вместо подарка картофелину). А фигурки йоласвейнар служат рождественскими украшениями — вот такими (все в том же порядке):
Аналогичная трансформация в XIX веке произошла и с образом домового, о чем подробно — в следующем посте :)
Да, кстати. Мама и папа йольских мальчиков тоже превратились в популярные рождественские игрушки:
И это несмотря на то, что еще в 1746 году в Исландии был принят закон, запрещающий пугать детей троллихой Грилой и йольскими мальчиками :)
Кстати, этой же семейке принадлежит небезызвестный Йольский кот.
Вот ниссе, ворующий сено, — акварель норвежского художника Гудмунда Стенерсена (Gudmund Stenersen, 1863—1934):
 |
А это томте, крадущий куриные яйца, — иллюстрация шведской художницы Йенни Нистрём (Jenny Nyström, 1854—1946):
 |
В этом более позднем варианте домовой частично отождествился с другим персонажем скандинавских поверий, который известен с XII века и носит имя йоласвейн (исл. Jólasveinn — «йольский мальчик, йольский парень»). С XVII века йольские парни стали считаться сыновьями троллихи Грилы (Grýla) и тролля Леппалуда (Leppalúd, букв. «ужасный»). Леппалуд — третий муж Грилы. Что она сделала с первыми двумя, страшно даже представить. Вот она какая, Грила:
 |
 |
Это семейство живет в горной пещере. За тринадцать дней до Рождества йольские мальчики по очереди — по одному в день — спускаются с гор и крадут непослушных детей (после чего отдают своей матери, а та бросает их в похлебку), а послушных просто пугают, чтобы те вели себя хорошо. Впрочем, сами йоласвейнар не без греха — имена большинства из них отражают свойственные им дурные привычки (в основном довольно забавные).
Вот они в порядке соответствия тринадцати дням до Рождества. (Цветные изображения выполнил современный художник Олафур Петурссон, а монохромные взяты из иллюстраций Трюггви Магнуссона 1932 г. к широко известному в Исландии стихотворению Йоханнеса ур Кётлума о йоласвейнар: http://notendur.centrum.is/sjbokband/joh.html/yulelads00.html)
Stekkjarstaur, «Хромоножка». Он ходит с посохом, потому что у него не гнутся колени. 12 декабря он пробирается в хлев и пьет молоко из-под овец:
 |
 |
Giljagaur, «Тот, кто живет в овраге». Самый веселый и красивый из тринадцати братьев. 13 декабря он забирается в хлев, подкрадывается к ведру с парным молоком, макает в него палец и поедает сливки:
 |
 |
Stúfur, «Коротышка». Очень маленький и робкий, боится даже собственных братьев и едва осмеливается озорничать. 14 декабря он просто тихонько ждет, притаившись в углу кухни, пока хозяйка жарит мясо. Если она отвернется, Коротышка стащит сковороду.
 |
 |
Thvörusleikir, «Тот, кто облизывает ложки». Он высокий и тощий, как веретено. Приходит 15 декабря и ворует длинные деревянные ложки, служащие для помешивания в котле.
 |
 |
Pottasleikir, «Тот, кто вылизывает котлы». Является 16 декабря, ворует немытые котлы и вылизывает из них остатки еды.
 |
 |
Askasleikir, «Тот, кто вылизывает миски». 17 декабря он прячется под кроватью, и если кто-нибудь поставит свою миску на пол, он утащит ее и вылижет дочиста.
 |
 |
Hurdaskellir, «Тот, кто хлопает дверью». Очень шумный товарищ. Является ночью 18 декабря, хлопает дверьми в доме и не дает спокойно выспаться.
 |
 |
Skyrgámur, «Пожиратель сладкого творога» (точнее говоря, скира — сладкого створоженного йогурта). 19 декабря пробирается в кладовую и может слопать все запасы скира.
 |
 |
Bjúgnakrækir, «Похититель сосисок». Приходит 20 декабря и, понятное дело, тащит и пожирает сосиски.
 |
 |
Gluggagægir, «Тот, кто подглядывает в окно». Приходит 21 декабря. Он не такой жадный, как его братья, — просто очень любопытный :) Но если ему приглянется какая-нибудь игрушка, может и стянуть.
 |
 |
Gáttathefur, «Тот, кто вынюхивает под дверью». Йоласвейн с огромным носом. Он является 22 декабря на запах пирогов, которые пекут к Рождеству:
 |
 |
Ketkrókur, «Мясной крюк». Приходит 23 декабря, забирается на крышу и выуживает через трубу куски мяса (мясо в Исландии коптили, подвешивая под потолком, рядом с дымоходом).
 |
 |
Kertasníkir, «Тот, кто выпрашивает свечи». Приходит 24 декабря, ходит по домам и всюду просит подарить ему свечку.
 |
 |
К Рождеству они собираются все вместе:
 |
А затем, начиная с Рождества, йоласвенар возвращаются домой — по одному каждый день. Последний уходит в ночь с 6 на 7 января.
Вот они уже уходят:
 |
…А может быть, наоборот, только приходят:
 |
И вот:
 |
Со временем ужасные йольские мальчики превратились из чудовищных охотников за детьми в обычных проказников. Они даже стали оставлять детям в башмаках маленькие рождественские подарки (правда, только тем, кто хорошо себя вел, — а непослушные дети получают вместо подарка картофелину). А фигурки йоласвейнар служат рождественскими украшениями — вот такими (все в том же порядке):
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Аналогичная трансформация в XIX веке произошла и с образом домового, о чем подробно — в следующем посте :)
Да, кстати. Мама и папа йольских мальчиков тоже превратились в популярные рождественские игрушки:
 |
 |
И это несмотря на то, что еще в 1746 году в Исландии был принят закон, запрещающий пугать детей троллихой Грилой и йольскими мальчиками :)
Кстати, этой же семейке принадлежит небезызвестный Йольский кот.
 |
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)