даосизму не свойственны подобные практики, а вот на индуистскую тантру весьма похоже. 1) один из аспектов Богини - Чхиннамаста - изображается обезглавливающей себя 2) другой аспект Богини - Кали - обезглавливает преданного Ей, что символизирует освобождение от эго и иллюзий 3) предыдущие 2 интерпретации и много других имеют продолжение в виде практик сект капаликов иагхори, которые носят с собой капалу\габалу (чашу из черепа), с которой производят ритуальные действия 4) есть также весьма специфический раздел японских тантр, который содержит в себе манипуляции с черепом (писал я уже о Татикава рю), но он скорее ведет происхождение от индуистских и буддийских тантр. Впрочем, некоторые исследователи настаивают на том, что даосизм не является самостоятельным учением, а только лишь интерпретацией буддийской и индуистской тантры... Но вряд ли эта дама так глубоко залезала:-)))
no subject
1) один из аспектов Богини - Чхиннамаста - изображается обезглавливающей себя
2) другой аспект Богини - Кали - обезглавливает преданного Ей, что символизирует освобождение от эго и иллюзий
3) предыдущие 2 интерпретации и много других имеют продолжение в виде практик сект капаликов иагхори, которые носят с собой капалу\габалу (чашу из черепа), с которой производят ритуальные действия
4) есть также весьма специфический раздел японских тантр, который содержит в себе манипуляции с черепом (писал я уже о Татикава рю), но он скорее ведет происхождение от индуистских и буддийских тантр.
Впрочем, некоторые исследователи настаивают на том, что даосизм не является самостоятельным учением, а только лишь интерпретацией буддийской и индуистской тантры... Но вряд ли эта дама так глубоко залезала:-)))